الزهور البرية..بساتين تجمع جذور الماضي وقسوة الحاضر

على الرغم من أحزان الفلاحين الفلسطينيين، الذين يحبون الأرض التي ينازع عليها اليهود ويصادرونها ويلاحقونها بالتجريف ويحولونها لمستوطنات يهودية ، إلا أن امتلاء السفوح والبراري، بالنباتات البرية، يدخل الكثير من البهجة إلى قلوبهم، ومن هذه النباتات زهرة قرن الغزال، التي يُطلق عليها محليًا عدة أسماء منها «الزوزو»، وهي النبتة التي يتهم الفلسطينيون، الإسرائيليين، بسرقتها ونسبتها إلى الدولة العبرية. واختارت إسرائيل هذه الزهرة، بعد مسابقة شارك فيها آلاف الإسرائيليين، للاختيار بينها وبين زهرة شقائق النعمان الحمراء، التي يطلق عليها الفلسطينيون اسم «الحنون». وتحظى زهرة شقائق النعمان، بشعبية كبيرة ليس في فلسطين فقط، ولكن في بلاد الشام، وأنحاء من العراق، وترتبط بميثولوجيا مهمة في تاريخ هذه البلاد، تتعلق بالملك العربي المسيحي النعمان بن المنذر، الذي قتل بطريقة مؤثرة نقلها الإخباريون العرب، حين داسته فيلة الجيش الفارسي، التي كانت درة الآلة الحربية لذلك الجيش، بعد رفضه للخضوع لكسرى، وتسليم نساء العرب له، في قصة معبرة، مما جعل ابنته هند تعمل على توحيد القبائل العربية، لتخوض معركة ذي قار، التي حالف العرب، النصر فيها. زهرة شقائق النعمان وتأثرًا بقصة استشهاده المأساوية، نسجت حكايات حوله، مثل أن زهرة شقائق النعمان الحمراء، نبتت على قبره، ومن هنا أخذت اسمها. ولكن علماء النبات، يؤكدون أن عمر هذه الزهرة، أقدم بكثير من زمن الممالك العربية الصحراوية، ولهذا فإن الرواية الأرجح حول اسمها، هو ما قيل عن إعجاب النعمان بها، فأمر بحمايتها، وأكثر من هذا فإنه أمر بزراعتها في قصره بالحيرة. ولم يكن النعمان بن المنذر فقط من تأثر بهذه الزهرة، التي تشبه حمرتها بلون الدم، ولكن كثيرين من الشعراء والناثرين العرب. ومن المفارقات أنه يكاد لا يعرف أحد من المهتمين بهذه الزهرة، أن لها ألوانًا أخرى غير اللون الأحمر، وحسب المختصين، فإن من ألوانها أيضًا: البنفسجي، والزهري، والأبيض، والقرمزي، والقرنفلي، والأرجواني. وليست هذه الألوان فقط التي تمتاز بها زهرة شقائق النعمان، فإنها تظهر أحيانًا، وبشكل نادر، بلون لا يخطر على بال بالنسبة إلى زهرة مثلها، لها كل هذا الثقل في الوجدان الشعبي، وهو اللون الأصفر. إلى هولندا وتعتبر زهرة شقائق النعمان بلونها الأصفر، زهرة نادرة، من الصعب العثور عليها في البراري الشامية، وأبدى كثيرون من المهتمين بهذه الزهرة استغرابهم، بأن يكون الأصفر، أحد ألوان شقائق النعمان، في حين أن بعض منتجي بصيلات النباتات قد تنبهوا مبكرًا لذلك، مثلما هي حال الشركات الهولندية، التي تجمع بذور وبصيلات النباتات من مختلف أنحاء العالم، وتعيد تصديرها، إلى بلدان هذا العالم، ومن بينها الدول العربية. وتوجد في الأسواق العربية، بصيلات لشقائق النعمان الأصفر، وسط اعتقاد شائع، لا يربط بينها وبين شقائق النعمان بصلة، وبأنها نبتة غريبة عن بلادنا. وتدخل ضمن اهتمامات الشركات الهولندية، بعض النباتات البرية الموغلة في الموروث الشعبي، مثل زهور «البابونج» الصفراء التي تسمى فلسطينيا «القريعة»، التي تنبت في الوديان والجبال الفلسطينية، ولكنها تصل إلى الأسواق الفلسطينية الآن، بطريقة تبدو غريبة، استيرادًا من هولندا. ووفقًا لبعض المستوردين، فإن هولندا تستورد هذه النبتة من بعض الدول العربية، مثل مصر، ثم تعيد تصديرها إلى الدول العربية، وغيرها من دول العالم. نباتات محمية وإذا كان مفهومًا، أن تستورد بعض الدول العربية الغنية، النباتات التي تنبت في أراضيها، كجزء من ثقافة استهلاكية شائعة، فإن الأمر أكثر من مستغرب في ما يتعلق بوطن تحت الاحتلال، مثل فلسطين، يعاني اقتصاده من خلل بنيوي كبير. والبابونج، واحدة من نباتات كثيرة، استخدمها فلاحو بلاد الشام، لمزاياها الطبية، وهناك كثير من النباتات تدخل أيضًا في ثقافة المطبخ المحلي الفلسطيني، مثل «عكوب الجبل»، و»الزعتر»، وغيرهما، وتحظر السلطات الإسرائيلية قطفهما، لأنهما ضمن قائمة النباتات المحمية. ومع انتشار ثقافة الاهتمام بالنباتات البرية لدى جمهور واسع في إسرائيل، فإن كثيرًا من الإسرائيليين يبدون اهتمامًا، بالموروث الشعبي الفلسطيني المتراكم حول هذه النباتات، وهذا ما جعل الإسرائيليين يعتنون ببعض النباتات، مثل ما يعرف باسم «اللوف الفلسطيني»، وهي عشبة يبلغ ارتفاعها نحو 30 سم، وتنبت بين الصخور وتحت الأشجار. لونها أخضر غامق، وتمتاز بلون أرجواني جميل. فهذه النبتة سامة، ولكنها تدخل في المنظومة الغذائية في بعض قرى فلسطين، وقرى جنوب لبنان، على الأقل، حيث يتم التخلص من سميتها بالطهو وهو ما يفعله محبو هذه النبتة، فبعد أن يقطفوها، يجففونها، قبل طبخها، ويقلد الإسرائيليون، الطريقة الفلسطينية أو الشامية في طبخ هذه النبتة، التي يتردد حديث عن فعاليتها في مكافحة بعض الأمراض مثل السرطان. نباتات نادرة وفي أجواء الأراضي الفلسطينية، حيث قبضة الاحتلال هي الغالبة، وتحول أجزاء واسعة من هذه الأراضي إلى مستوطنات، أو أراض عسكرية مغلقة، أو محاطة بجدران، وصنع جغرافيا جديدة، فإن الكثير من الموروث الشعبي الفلسطيني يتم تدميره، بطريقة منهجية، مع نشوء أجيال فلسطينية، ولدت وعاشت وأنجبت في ظل احتلال قاهر، بعيدًا عن الأرض، ونباتاتها البرية. وبينما كان يمكن في السابق مشاهدة العائلات الفلسطينية، تقصد البراري، لقطف النباتات، فالأمر مختلف الآن، حيث أفواج المستوطنين، المسلحين، هي التي تملأ الأرض الفلسطينية، في مثل هذا الوقت من العام، بحثًا عن النباتات الربيعية، وتقديم رواية جديدة لها، مثلما هي الحال في نبتة قرن الغزال. أما في غزة فالفقر جعل الناس ينسون أن هناك نباتات غريبة ونادرة تنمو في سهولهم الحزينة والمغتصبة.